Интернет-Сервер по Интегральной Йоге

Мать, "Адженда", Том I, 1951-1960, фрагменты

3 февраля 1958

AGENDA, v.1, p. 137-143

(следующее переживание было позднее прочитано вслух, на занятии в среду 19 февраля 1958 г.)

Между существами супраментального мира и людьми сущест- вует примерно такая же пропасть, как между людьми и животны- ми. Когда-то я имела переживание отождествления с животной жизнью, и факт, что животные не понимают нас; их сознание так устроено, что мы почти полностью ускользаем от них. И все же я знала домашних животных -- кошек и собак, особенно кошек -- которые делали почти йогическое усилие сознания, чтобы понять нас. Но, вообще, когда они наблюдают за нашей жизнью и действиями, то они не понимают, не ВИДЯТ нас таки- ми, какие мы есть, и из-за этого страдают. Мы для них посто- янная загадка. Только микроскопическая част их сознания сое- динена с нами. И то же относится и к нам, когда мы пытаемся взглянуть на супраментальный мир. Только когда будет постро- ено соответствующее звено сознания, сможем мы увидеть супра- ментальный мир -- и даже тогда лишь та часть нашего сущест- ва, которая прошла через трансформацию, будет способна ви- деть этот мир таким, каков он есть -- иначе эти два мира бу- дут оставаться столь же разделенными, как животный мир и че- ловеческий мир.

Переживание, которое я имела 3 февраля, доказывает это. Прежде я имела индивидуальный, субъективный контакт с супра- ментальным миром, тогда как 3 февраля я странствовала там самым конкретным образом -- также конкретно, как я бродила по Парижу -- в мире, который СУЩЕСТВУЕТ В СЕБЕ, за пределами всякой субъективности.

(молчание)

Супраментальный мир существует неизменным образом, и я неизменно нахожусь там в супраментальном теле. Я имела тому доказательство, когда мое земное сознание ушло туда и созна- тельно оставалось там в течение 2-3 часов: я теперь знаю, что сейчас физический и супраментальный миры не находятся в постоянной и сознательной связи из-за того, что между ними недостает некоторой промежуточной зоны. Эта зона еще должна быть построена, как в индивидуальном сознании, так и в объ- ективном мире, и она строится. Когда я говорю о новом мире, который должен быть построен и который строится, то имею в виду эту промежуточную зону. И так же, когда я на "этой" стороне -- то есть, в царстве физического сознания -- и я вижу супраментальную мощность, супраментальный свет и субс- танцию, постоянно пронизывающую материю, тогда я вижу и участвую в построении этой зоны.

Я оказалась на громадном корабле -- это символическое представление того места, где проводится работа. Этот кора- бль, большой как город, тщательно организован, и он, опреде- ленно, уже работал довольно продолжительное время, потому что его организация была полностью развита. Это место, где тренировались люди, предназначенные для супраментальной жиз- ни. Эти люди (или, по меньшей мере, часть их существа) уже подверглись супраментальной трансформации, потому что сам корабль и все, что находилось на борту, было ни материаль- ным, ни тонко-физическим, а также не витальным или менталь- ным: это была супраментальная субстанция. Эта субстанция бы- ла наиболее материальной из рода супраментальной субстанции, это супраментальная субстанция, наиболее близкая к физичес- кому миру, первая для проявления. Свет был смесью красного с золотым, образуя однородную субстанцию светящегося оранжево- го цвета. Все было подобно этому -- свет был таким, люди бы- ли такими -- все имело этот цвет, менялся только оттенок, что позволяло отличать одну вещь от другой. Этот мир произ- водил впечатление мира без теней: были оттенки, но не было теней. Атмосфера была полна радости, покоя, порядка; все ра- ботало слаженно и тихо. В то же время я могла видеть все де- тали обучения, тренировки во всех областях, в ходе которых подготавливались люди на борту.

Этот грандиозный корабль только что прибыл на берег супраментального мира, и первая группа людей, которым было предначертано стать будущими обитателями мира, была готова высадиться. Все было подготовлено для этой первой высадки. Несколько очень высоких существ находились на причале. Они не были человеческими существами, и никогда не были ими прежде. А также они не были постоянными обитателями супра- ментального мира. Они были посланы свыше и находились здесь для того, чтобы контролировать и наблюдать за высадкой. Я возглавляла все это с самого начала и повсеместно. Я сама подготавливала все группы. Я стояла на мостике корабля, поо- чередно вызывая группы, и отправляла их на высадку. Высокие существа осматривали тех, кто высаживался, позволяя высажи- ваться только тем, кто был готов, и отсылая назад тех, кто не был готов и кто должен был продолжить тренировку на борту корабля. Находясь там и наблюдая за всеми, та часть моего сознания, которая пришла отсюда, была чрезвычайно заинтере- сована: я хотела видеть, идентифицировать всех людей, уви- деть, как они изменились, и найти тех, кто мог высадиться сразу же, как и тех, кому предстояло остаться и продолжить свою тренировку. Тем временем, пока я наблюдала, я начала чувствовать, что что-то тянет меня назад и что мое тело про- будилось под действием сознания или личности отсюда (*) -- и в своем сознании я запротестовала: "Нет, нет, не сейчас! Не сейчас! Я хочу увидеть, кто там!". Я наблюдала за всем этим и отмечала все с неослабевающим интересом... Это продолжа- лось до тех пор, пока, внезапно, часы здесь пробили "три", что насильственно сдернуло меня назад. Это было ощущение внезапного падения в мое тело, я вернулась в потрясении, но поскольку вернулась очень быстро, внезапно, то вся моя па- мять осталась нетронутой. Я оставалась тихой и спокойной до тех пор, пока не смогла принести назад все переживание и сохранить его.

Природа объектов этого корабля была не такой, какой мы знаем ее на земле; например, одежда не была сделана из ка- кой-либо ткани, и та вещь, которая напоминала одежду, не бы- ла соткана -- она была частью тела, сделанной из той же субстанции, принимающей разные формы. Эта была некая плас- тичность. Когда нужно было что-либо изменить, то это измене- ние осуществлялось не искусственными или внешними средства- ми, а в ходе внутренней работы, путем работы сознания, кото- рая придавала субстанции форму и внешний вид. Жизнь создава-

___________________________________

(*) В действительности, один человек возле Матери вывел

Ее из этого переживания.

ла собственные формы. Была ОДНА ЕДИНСТВЕННАЯ субстанция во всех вещах; она меняла природу своей вибрации в соответствии с потребностями и использованием.

Те, кто были отправлены назад для дальнейшей трениров- ки, не имели однородный цвет; казалось, что на их телах есть пятна сернистой непрозрачности, участки субстанции, напоми- нающей земную. Эти части тела были тусклыми, как если бы они не были пронизаны светом или полностью трансформированы. Не все их тело было таким тусклым, а только местами.

Высокие существа, находившиеся на берегу, имели не сов- сем тот же цвет, по крайней мере, у них не было этого оран- жевого оттенка; они были бледнее, более прозрачными. За иск- лючением лишь некоторых частей, виден был только контур их тела. Они были очень высокими, у них не было скелетной структуры, и они могли принимать любую форму в соответствии со своими потребностями. Только от "талии" до "ступней" было их тело ощутимо плотным, что не чувствовалось в остальной части тела. Их цвет был гораздо более бледным и содержал очень мало красного, скорее он приближался к золотому или даже белому. Части тела светлого оттенка просвечивали; они были не абсолютно прозрачными, а менее плотными, более тон- кими, чем оранжевая субстанция.

Как только меня позвали назад, когда я сказала "Не сей- час...", я мельком увидела саму себя, мою форму в супрамен- тальном мире. Мой цвет был смесью цвета этих высоких существ и существ на борту корабля. Моя верхняя часть, особенно го- лова, имела силуэт светлого цвета с оранжевой каймой. Чем ближе к ступням, тем больше цвет моего тела походил на цвет людей на борту, то есть, на оранжевый; чем ближе к верху те- ла, тем больше прозрачным и светлым было мое тело, и красный цвет угасал. У головы вырисовывался только силуэт с брилли- антовым солнцем в центре; из него исходили лучи света, кото- рые были действием воли.

Что касается людей на борту, я распознала их всех. Не- которые были отсюда, из Ашрама, некоторые пришли откуда-то еще, но я тоже их знала. Я видела каждого, но поскольку по- нимала, что не смогу припомнить всех, когда вернусь назад, то решила не давать никаких имен. Кроме того, это не необхо- димо. Три или четыре лица были очень ясно видны, и когда я увидела их, то поняла то чувство, которое наполняло меня здесь, на земле, когда я смотрела в их глаза: это была такая исключительная радость... В целом, люди были юны; было сов- сем немного детей, им было примерно четырнадцать или тринад- цать лет, но точно не меньше десяти-двенадцати лет (у меня не было достаточно много времени, чтобы разглядеть все дета- ли). Не было стариков, за исключением нескольких. Большинс- тво людей из сошедших на берег были среднего возраста -- опять же, за редким исключением. Прежде чем сойти на берег, некоторые люди по нескольку раз проверялись; тогда я замети- ла несколько неожиданных вещей -- я даже разговаривала с не- которыми людьми. Но тех, кто высадился в тот день, я видела очень отчетливо. Они были среднего возраста, не дети и не старики, лишь с очень редким исключением, и это вполне соот- ветствовало тому, что я ожидала. Я решила не говорить ниче- го, не давать никаких имен. Поскольку я не оставалась до са- мого конца, то не могу нарисовать точную картину, ведь она не была абсолютно ясной и полной. Я не могу говорить ка- кие-то вещи одним людям, и не говорить их другим.

Я могу сказать лишь то, что критерий или оценка базиро- валась ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на субстанции, из которой состояли люди -- полностью или нет принадлежали они супраментальному миру, была ли у них эта особенная субстанция. Принятый критерий не был ни моральным, ни психологическим. Это наподобие того, как если бы их телесная субстанция была следствием некоего внутреннего закона или внутреннего движения, которое в тот момент не подвергалось рассмотрению. По крайней мере, совер- шенно ясно, что ценности другие.

Когда я вернулась, сохранив память переживания, я зна- ла, что супраментальный мир неизменно существует, что мое присутствие там неизменно, и что требуется только одно про- пущенное звено, чтобы соединить сознание и субстанцию -- и именно это звено строится. В то же время я была под впечат- лением (это впечатление оставалось довольно долго, почти весь день) крайней относительности -- нет, не в точности этого, а под впечатлением того, что связь между этим миром и тем полностью меняет критерий оценки вещей. Этот критерий не имел в себе ничего ментального и давал то странное внутрен- нее ощущение, что так много вещей, которые мы считаем хоро- шими или плохими, на самом деле таковыми не являются. Было совершенно ясно, что все зависело от возможности и способ- ности вещей выражать супраментальный мир или быть в связи с ним. Это полностью отличалось от нашего привычного взгляда на вещи, а иногда было противоположно ему! Я припоминаю одну маленькую вещь, которую мы обычно считаем плохой... в дейс- твительности, как забавно было видеть, что это нечто велико- лепное! А другие вещи, которые мы считали важными, были в действительности совершенно не важны там! Не имели там вооб- ще никакого значения. Было совершенно очевидно, что наша оценка того, что божественно, а что нет -- неправильна. Я даже смеялась над некоторыми вещами... Наше обычное ощущение того, что анти-божественно, оказалось искусственным, осно- ванным на чем-то неверном, нежизненном (кроме того, то, что мы считали жизнью здесь, безжизненно в сравнении с тем ми- ром); в любом случае, это ощущение должно основываться на связи этих двух миров и в соответствии с тем, более легкой или более сложной делают связь миров эти вещи. Поэтому долж- на полностью измениться наша оценка того, что приводит нас ближе к Божественному или отдаляет нас от Него. С людьми так же: я видела, что, то, что помогает им становиться супрамен- тальными или препятствует этому, очень сильно отличается от наших моральных представлений. Я ощутила... насколько мы смехотворны.

(затем Мать говорит с детьми)

Есть продолжение всего этого, это следствие переживания 3 февраля, но, по-видимому, преждевременно зачитывать его сейчас. Оно появится в февральском номере [Бюллетня].

Упомяну лишь одну вещь -- и хочу подчеркнуть ее для вас -- которая кажется мне сейчас наиболее существенной разницей между нашим миром и супраментальным миром (и лишь после то- го, как я побывала в супраментальном мире с сознанием, кото- рое обычно работает здесь, эта разница кажется мне ужасающе громадной): все здесь, за исключением того, что происходит внутри и на очень глубоком уровне, кажется мне абсолютно ис- кусственным. Ни одна из ценностей обычной физической жизни не базируется на истине. Точно также, как мы вынуждены поку- пать ткань, затем сшивать ее и надевать на себя, подобно то- му, как мы должны брать вещи снаружи и помещать их внутрь наших тел, чтобы питаться. И так во всем, наша жизнь искусс- твенна.

Настоящая, искренняя, спонтанная жизнь, как в супрамен- тальном мире, это движение вещей под действием сознательной воли, власть над субстанцией, которая придает этой субстан- ции форму в соответствии с тем, что мы решили, чем она долж- на быть. И тот, кто обладает этой мощью и этим знанием, мо- жет получить все, что хочет, тогда как тот, кто не обладает этим, не имеет никаких искусственных средств получить то, что хочет.

В обычной жизни ВСЕ искусственно. В зависимости от слу- чая вашего рождения или обстоятельств вы занимаете более или менее высокое положение или ведете более или менее комфорта- бельную жизнь, и не из-за того, что это спонтанное, естест- венное и искреннее выражения вашего способа бытия и вашей внутренней потребности, а из-за того, что фортуна жизненных обстоятельств соединила вас с этими вещами. Абсолютно ник- чемный человек может занимать очень высокое положение, а че- ловек с чудесными способностями творца и организатора может оказаться в совершенно ограниченном и низшем положении, тог- да как он был бы необычайно полезен, если мир был бы искре- нен.

Именно эта искусственность, эта неискренность, эта пол- ная утрата истины настолько меня шокирует, что... остается только удивляться, как в таком ложном мире можно прийти к сколь-нибудь истинной оценке вещей.

Но вместо того, чтобы чувствовать себя опечаленной, мрачной, недовольной, мятежной, я ощущала то, о чем говорила в конце: я ощущала такую смехотворную абсурдность, что нес- колько дней была охвачена безудержным смехом, когда видела вещи и людей! Такой потрясающий смех, столь необъяснимый (кроме меня), из-за нелепости этих ситуаций.

Когда я пригласила вас на путешествие в неизвестное, на путешествие-приключение, я еще не знала, насколько верными были мои слова! И я могу обещать всем, кто готов пуститься в это приключение, что вы сделаете ряд совершенно потрясающих открытий.